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[印度]第十一个小时

时间:2010-08-11 15:57 来源:上上国际美术馆 TAG标签: 点击:

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  以上词汇正式出现在牛津简明英语字典2004年版,语源学是一门研究文字发源的学科,研究文字在600年或2000年前的含义与发音。对语言的接受影响着人们持续地参与这个日新月异的新闻,概念,小说的东拉西扯时代。每天,我们都接受着语源学的解说。

  上述词汇虽然已经被纳入字典但仍然不被大多数人接受,受到大众青睐的词汇都与科技,性相关或被用来制造恐惧感。前两个主题看似正常,因为一些词汇在西方的生活中经常得以使用。电脑,作为人际网络甚至重大决策的助理工具的广泛使用,被认为是一种最高智慧的体现。

  沉浸在这个特技发展的时代,各式各样的新发明以及时刻来自外部的威胁的确令我们不得不冥想一下我们对科技发展的期望与失望。 这次科技发展超越了以前的任何一次科技发展,包括工业革命对效率的彻底改变以及自我中心论的颠覆,而这两点正是革命的重要原因。 这场变革改变了我们对现实的理解,存在于地球每一个角落里的寂静被打破,被融合到一个不断侵吞地球资源的大连锁中,一切物质均是总财产清单中的一个物件。人,侵吞资源的系统中的一环,遗忘了一切经受过几千年考验的神圣不可侵犯的真理。

  在不确定中,我们哭泣的灵魂在键盘的敲击声中无条件地接受着说客们和广告串词宣布着人们自身的欲望。我们盲目接受着长达17年的伊拉克战争以及其它针对恐怖主义的战争。

  战争的迹象通过武器装备的囤积,以及部署在伊朗周边的伊拉克,巴基斯坦和阿富汗的兵力愈演愈烈。而这三个国家正在忍受着来自北大西洋沿海国的远程纵火。

  80年代推行的不流血革命,被绘制成多姿的彩虹色瓣(从橙色到天鹅绒紫色),似乎已耗尽了所有的软式手段,取而代之的,是自60年代和70年代的越南、朝鲜或者柬埔寨暴行后,和平时期里规模空前的武装侵略,战火四起。

  急于在该地区灌输西方民主的亚洲国家——充满了强烈的西方民主意识的正义感,,当我们厚颜无耻地呆视着那些在发动自杀式炸弹袭击者的反击进程中所造成的惨重伤害时,这种正义感变得毫无意义,无动于衷。
  当我们回望那些不断缠扰在我们预制生活中的可怕细节和数字的时候,我们很难看到更广阔的图景,因为在一个24小时充斥着新闻报道和影像旋变的世界里,我们一直是那些残酷行为的忠实消费者,而阿富汗时代亦被他们不同的企图用作当代娱乐大纲。
  对于游荡在远程视频、社会和新闻网站的一代而言,在那些体制报告文学和编剧的人造噩梦中过度阅览那些虚空的、缺乏深度的信息,或者试图感受那些遥远的痛苦,这样的模式早就大可不必了。在这里,信息可以为先锋提供动力,以证明其原因和条款内容,集体行动和协助协议所产生的立场和主体性。暴虐的行径预示的是高涨的情绪,是精力旺盛继而导致的脱离既定轨道,在那些残酷无情行为后面的我们,似乎依然孤独落寞,并对各色的真理感到困惑不已。
  待定的命运。
  像贝克特的迷幻小说人物一样,我们被永远的滞留在一间由不符合逻辑的想法建成的房间里被不断施压,受到惊吓,我们随波逐流,流向那悲伤的中心。我们依然受着这种意识的束缚,它让我们自足于我们所创造出的文明。民法,价值观,敬意,仁爱,这些从小被灌输的标志性的叙述词语最近在葬礼和环境污染的新闻中得到了升华。在这场与鬼共舞的舞会中,我们被无意识地带到了第五世界,世界灾难正在步步紧逼。
  我们已经对电影所展示的未来灾难发笑。这让我们身陷一种恶性漩涡,它让我们无时不处于恐慌和怀疑的阴影下。我们开始为了和平打仗,为了和平而囤积武器,为了和平而侵略其他国家,以和平的名义制造下了诸多混乱之后,我们自问还需要做什么才能达到和平。
  很多人在问“这就是我的世界吗?”
  作为集体,我们受着侮辱,我们接收到:
  1,2,3,4,5,6,
  1,2,3,4,5,6,7,
  1,2,3,4,5,6,7,8,
  音频由一组不断重复的,由数字组成的经文构成,它们引领者我们的每一个恶行,同时也是记录方式,在记录的过程中,这些音频也变成了恶行,记录着每天成百万的恶行,所有的恶行似乎全部被记录了下来,仁爱则是那经文的空隙,一次次短促的寂静,手拉手走在公园里。
  紧接着“多少个?”之后的问题便是“多少钱?”我们开始通过死尸的数量来了解生者的状况。
  从废都波斯波利斯到东非沿岸的城都遗址,记载着人类的屈辱史和罪恶史-它们都是一个文明摧毁另一个文明、另一个民族的见证。数以百万的被杀,验证了撒旦的预言。
它们都是城邦间为了自己的利益相互侵吞、消灭对方文化的证据,地图的原始意义是用来为侵略做导航。
  在全球化中,任何动作都是危险的,蕴藏着各种不和谐,就像恋人们对彼此的、又爱又恨的无奈的心情,到那时,相互的、不成熟的爱将转变成相互的恨。
  有人称这种人类遗传的缺陷为内在的法西斯主义,甚至为全球的法西斯主义,由于它,多少代人,多少个文明被永久性的灭绝了。在过渡浪费的时代,没有什么是永久的。面对时时刻刻的痛苦和报复。人们终于将殖民主义和帝国主义以智慧升华的模式提出了口号,我们视之为最高目标-它使我们从新审视我们对外界的索取方式。旱灾,洪水,旋风,地震,台风,火山喷发,全球变暖,饥荒,疾病,战争,战争威胁,愈演愈烈的恐怖袭击和核威胁。不断恶化的外界让我们都认为旁边的人应该负责解决我们面临的种种难题是唯一的合理解释。
  关于第11个小时:
  展览意在标出一些指向性符号,以及单纯的,智慧的呐喊,以此来揭露生活的本来面目。新闻开始前和戏剧结束后那一时刻无所适从的疲惫一直困扰着我们,展览亦将以一系列作品来扩大此局限性。
  一组作品其实也是一系列问题的再现,一系列被忘却了的遗留问题的标记。这些作品里所表现的问题一如继往地构成一种集体临界状态——走投无路,遭受抨击。在这里,网络战线饱受争议,而未来的地下战线依然胎死腹中。(文:Shaleen Merali/摄影:/责任编辑:CF)

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