艺术区(要响应“势”)
世艺网：艺术家为什么挑选择在宋庄聚集呢?
栗宪庭：是非常偶然的，很多情况都是偶然的。圆明园也是很偶然的，宋庄也是很偶然的。我在《从圆明园到宋庄》等多篇文字里提过。
世艺网：您为什么会选择宋庄?
栗宪庭：我在《我只是想住农家小院》那篇文字里谈过了，想住在农家小院，听鸡鸣狗吠，看冬去春来，想有自己与土地的亲近感觉，很传统哈。本来是想退休离开艺术圈子，自己反省一下，想一些问题。但是后来发生的情况已经众所周知，圆明园画家村被驱散，一些圆明园的艺术家聚拢过来，2000年之后，宋庄的艺术家越聚越多，很多艺术家又来找我看作品，我看到艺术家的生活状态，就像你们看到的一样，相当数量的人连温饱都很难保证，我的初衷就是想帮助这些艺术家，完善一种创作生态。那天开幕式你在吗?开幕式我讲艺术家的聚集就像一滩“水”，如果没有合理的建设，就会变成一滩死水，如果有展示、买卖空间等为艺术家服务的空间，这滩水就可以流出去，新鲜的水就能进来。但这要政府支持和商家投资，就要建一些画廊、展馆、工作室等，让艺术家聚集区形成一个创作、展示、交流、买卖一个良性链条。
世艺网：您希望宋庄未来发展成什么样子?
栗宪庭：我希望是一个以实验艺术为主的艺术创作生态区域。不光是艺术家，希望能包括更多的艺术种类。我做的电影基金就是想打破这种局面，廖雯还做了一个实验剧场。我有意识地把刘索拉拉过来，我现在家的那个位置原来是给崔健做工作室的，那里有高压线不太适合。还有一个区我想能给一些外国人艺术家来中国交流使用的。
世艺网：这么多的艺术家能养活得了吗?
栗宪庭：养活得了，如果按照我的低端市场的想法，就是几千块钱一张画，你想想这个消费群体有多大?完全无可估量。就是要艺术家放下架子，不要做一个孤芳自赏的文人。现代社会是一个人人都有欣赏和拥有艺术品的社会，艺术家首先把自己作品的消费对象当作普通大众，你的作品可以被大众消费得起，你不要把自己当成大艺术家，当作一个手艺人怎么样。那么你和大众之间建立的买卖关系，就不是仅仅是一个买卖关系，而是一种向大众普及当代艺术教育的文化建设了。
世艺网：有的人也说，这届“宋庄艺术节”被和平招安。
栗宪庭：招安不招安要看艺术作品，如果艺术节上的大量作品是按照主旋律画的，那可以叫招安，如果是你平时个人的作品，不管水平好不好，只要是反映了近三十年中国艺术新的变化的，那就不叫招安，而是地方政府接纳了艺术家。当然比如这次有裸体行为，村里给制止了，这要慢慢疏通，你不能说因为一两件行为艺术被制止，你就把大多数艺术家的作品都给否定了，就你前卫?别人都很烂?就是行为艺术，那也要看你是不是好作品?当然，我不赞成制止行为艺术，要保证艺术的自由，但这得疏通，事实上，这几年我不断地给村里领导解释行为艺术，希望他们给更多自由给这些行为艺术家，也阻止过村里罚行为艺术家钱的事情。如果完全不做艺术节，不为这里的艺术家提供平台，让艺术家聚集区变成一潭死水就不是招安?那要看艺术节是不是符合大多数艺术家的利益!把艺术家聚集比喻成梁山太江湖太随意，艺术家聚集不是梁山式的团伙，不是一个有集体行为的江湖团伙。艺术家是一种自由状态，每个艺术家都是个体劳动。个人创作是一个非常孤独的状态，他有时候需要朋友，需要大家一起交流和切磋，所以很多艺术家往往都会聚集在一起，往往是因为太孤独，太个人化的创作方式，才使艺术家喜欢聚集。聚集起来了就变成了一个社群现象，这样你必须来关心它，关心这个社群大多数艺术家的利益是第一位的。
我跟政府的合作不是组织意义上的，我又不是政府的某一个成员，我也不拿政府的工资，到现在我在美术馆当了四年馆长，一分钱也没拿，而且所有的展览都是我拉的钱，有时我自己还赔钱做酒会，请员工吃饭大多也是我自己掏腰包。做艺术节就是想让艺术家有更多的展示自己的机会，这怎么叫招安?如果艺术都是完全歌功颂德的，那是招安，展览的都是他们自己平时的作品。另一方面，我做了心理准备，包括近几年参与开发和规划艺术区域，以及这次的艺术节，如果我做错了，我愿意做替罪羊。
世艺网：为什么这次的主题是“群落”?
栗宪庭：我联想到85新潮时湖北有一个群体展览叫“部落、部落”，现在“群落!群落!”更切合从圆明园到宋庄的历史和事实，有很多说不清的情感在里面。圆明园时期那种居无定所和不断被驱赶的状况，变成现在相对稳定的生活，然后探讨和展示在这样环境中艺术家的情况。然后人家说群落一起落下来了，落了，都衰落了。我说：“我的说法就是一大群人落地生根了。现在不少艺术家的第二代已经出生了。就是这里的艺术家在这儿生活了十五、六年，孩子已经在这儿出生，上了中学，有的还上了大学，你不能说这里不是他的家。”我为这次艺术节写的序中说：“1990年代后期以来，艺术家的大量聚集成为一个社会现象，除了宋庄，北京的上苑，七九八，费家村，索家村，草场地，酒厂，环铁艺术家聚集区相继形成，同时在上海、成都、重庆，昆明，河南石佛村等地也出现艺术家聚集区，尤其宋庄艺术家群落的形成，改变了当地的经济结构，并使艺术家群落的创作生态和居住地形成了一种互相依存的关系，这种新的经济关系决定了艺术家聚集地，以“当代艺术新社群”的形式，落地生根，并成为社会中的社会，而不再是“无业”“盲流”的流浪状态。……本次宋庄艺术节以“群落!群落!”为题目，就是想逐步把邀请全国乃至世界各地的艺术家群落来展示他们的作品和生活状态，作为我们艺术节的重点和特色。”
批评(有点“红卫兵”流毒)
世艺网：这届批评家年会针对的问题能介绍一下吗?
栗宪庭：我没有参与批评家年会，批评家年会是从第二届就开始，这事都是朱青生和殷双喜在做，算是宋庄艺术节的项目，这次是增加了“收藏家年会”。“批评家年会”已经有好几届了，每次就是不同的轮值主席。
世艺网：为什么现在批评家会出现批评语言暴力化和空洞化的现象，您认为是社会环境问题，还是批评家个人的问题?
栗宪庭：我没有看过多少，我就没有发言权。我其实已经退出艺术界了，我不再关心这些问题了。
世艺网：你很少看。
栗宪庭：偶尔人家发到我邮箱里我看几眼，总的印象我觉得那种互相人身攻击，谩骂的文章我心里很难受。
世艺网：为什么互相骂来骂去的。
栗宪庭：我看这些文字，恍惚有读红卫兵大字报的感觉，居高临下地先给对方扣一个帽子，然后再踏上一只脚，让你永世不得翻身哈哈!你跟另外一个人讨论问题的时候，你得尊重别人，我不同意你的意见，但是我尊重你，这才是现代社会的规则，现代社会强调个性的时候，必须把尊重另外一个个性作为基本前提，个性是人人都有个性才正常，不能说我强调我的个性，别人都是狗。现代社会是一个权力平等的社会，这是我们的目标，得从自己做起，比谁更有涵养和气度，不比谁更牛逼。
来源:世艺网
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