主持人：像这些画可以借出去复印么？

    尚扬：当时复印机都还没有。但是，今天活跃在中国当代画坛上很著名的人物，比如王广义、张培力，在国外的比如像黄永砅、谷文达这些人，当时都还是学生，我想我在那里看画册的时候，他们可能也坐在一角作为大学生也在看画册，他们后来的思想和艺术形态的资源，很多受到这批画册的影响，他们活跃的艺术思维被激活了，影响了他们后来的创作。

    中国美院的前身就是国际艺专，国际艺专从来都是受西方现代主义影响至深的，所以那个时候很多教师和一些学生后来都成为推动中国现代主义运动的一些重要人物，比如说林风眠先生，比如说他的学生赵无极、吴冠中、朱德群，都是从这个学校走出去的，这批书起了至关重要的作用。

    主持人：您觉得西方的这些思潮，对您自己的创作有什么样的影响？

    李广明：影响深刻，因为我们搞视觉艺术的人首先是要看的，无从看起，脑袋是贫乏的。所以当我们接触这些东西以后，就像源头活水纷至沓来，所以这样时候我们在进行创作的时候才不至于像以前什么都得不到，以前作为个人来讲也许思维是活跃的，但是没有重要的参照物，没法做到。当西方从古代艺术一直走到现代艺术，它把真个艺术史的东西放在你面前的时候，你就清楚了艺术是怎么回事，是怎么走出来的。

    以前还比较偏颇的知道一些知识，社会主义、现实主义的书里面都有介绍了，对此西方是批判的，中国更是批判的。60年代、50年代的时候，中国美术界曾经开过一次对印象派的讨论，赞成印象派、说印象派好的人，受到了批评，说形势主义好的人受到了严重的打击，后来文革期间这些人都受到了不公平的待遇。

    我们说20世纪美术史是人类文明进程中重要的部分，如果没有西方的文明走不到我们今天21世纪的文明，在当时的中国、当时的苏联是批判地，认为西方的都是资本主义，资本主义都是坏的。我们不了解美术史的进程，也就是不了解人的进程，我们怎么能对待我们今天的创作呢。所以到后来我就想，改革开放开始以后，才有可能是使这一切回归到历史的本源，回归到历史正确的解读，我们对事物的认识才有正确的方向，其实我和李广明先生，我们都是这个新兴文化运动的受益者。(文：/摄影：/责任编辑：CF)

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